山不在高，有仙则灵，这话一点不假。

　　在湖南溆浦县沿溪乡政府的西首两百米不到之处，有一个怪石林立荆棘密布的小石岗，就因一则白马的传说名列沿溪骐、龙、狮、马四大奇地之一，俗称白马山。

　　说起白马的故事，还要追朔到很久很久以前……

　　据说，在元末明初，有一群江西老表，为了避免战乱，离乡背井，爬山涉水，一路向西，来到溆水河畔，寻觅落脚之地，奈何两岸虽然沃野千里，已然名花有主，不得已，继续沿溆水支流经高明溪、两丫坪逆流而上，历尽艰辛，奔袭万里，来到一处群山环抱，溪水绕流的小盆地。但见四周群山耸峙，峥嵘崔嵬，古木参天，猿猴成群，中间三个小丘，成一字型横列其中，似三兄弟给义结金兰仰天叩拜。一泓山溪水，呈S形依山流过，至山口，流入一潭，绿水汪汪，波光粼粼。阳光透过枝叶的间隙，斑驳的洒落在水面之上，反射出柔和的绿光，似龙的眼睛，颇具灵气。有诗为证：

　　太阳之神照九洲，八卦阴阳满山沟，

　　龙眼天成灵气现，福泽圣地出公侯。

　　老表见此山环水绕，灵气氤氲之地，顿感心旷神怡，更兼林声涛涛兽为主，流水潺潺人迹无，于是便停下了奔袭的脚步，放下肩上的行囊，结草为室，垒石为灶，占地为主，开创了千古传说……

　　话说江西老表们安下营寨，拓土开疆，男耕女织，生息繁衍，人丁兴旺。老表以溪为界，左边留子坪、右边老张湾，房舍错落有致，田地肥沃陌仟，小路交错相通，鸡犬之声互闻，四周群山万紫千红，清澈小溪鱼虾嬉戏，田野果蔬遍飘香，室内笑语欢声满堂，绿水倒映石桥美，炊烟袅袅晚霞红，人和自然一片详和泰然。诗曰：

　　为避战乱向西行，寻得福地留子坪，

　　若问客家祖籍地，追源探究沿溪人。

　　闲话少述，言归正传，话说贺老一日上山打柴至晚归，行至崖下，见一白色小马驹残喘路边，奄奄一息。却不知这个小马驹有些来头，它原是太阳神第九子，被赐封于太阳山，常住龙眼潭洞府，肩负这一带行云布雨之责，该龙马年龄虽小，但每日巡山不止。察看属地水情，极时布雨，润泽万物，泽惠苍生。这天巡山至此，不小心被梅山巫汉的神夹夹住了前蹄，奈它年龄尚小，法力不足，虽然挣脱，然而法力消耗殆尽，行至崖下，己无法奔走，方遇贺老，也是上苍注定，结缘贺家，方有如此奇遇。当下，贺老怜惜之情顿生，随即放下柴担，不顾疲倦之躯，腑身将小马驹抱回家中，精心调养数月，小马驹方能站立行走，又过数月，己膘肥体壮，健步如飞。贺老不忍驱使，仍继续精心饲养，然而一日晨起，进圈送料，小马驹却不辞而别，贺老心想，终归是他人之物，都说老马识途，这小马驹可能认得来路，己寻觅原主去了。伤感几日，渐渐将这事忘了。但是自小马驹走后，贺老晨起，却见龙眼潭中一股氤氲之气冉冉升起，似烟似雾，贺老不以为意，以为是水蒸之汽。

　　腹肌体冷勤耕种，衣暖食足思读书。贺张两家自落脚此地，勤耕细作，更兼上苍倦顾，年年风调雨顺，家家衣食丰足，子嗣兴旺，家境殷富。然而美中不足，虽然人强似马壮，但目不识丁皆村夫。有道是富贵思礼义，家宽想读书。一日饭后，贺张两家头人相聚一处，相互议论，你我两家富而不贵，究其原因，乃不读书所至，有句民俗叫：养儿不读书，长大像头猪；家穷穷一阵，智穷穷一辈；要想富贵多读书，若求家兴常积善。于是两家商议，在留子坪与老张湾之间的陈家垴上建一私塾，张贴告示，聘请先生，教化后人。谁知告示张贴多日，竟无人应聘，正在贺张两家愁眉之即，一日清晨，便见一白衣白裤的白面书生揭了榜示，前来应聘。好一个俊郎书生，有诗为证：

　　貌似潘安超古今，神如龙马倍精神，

　　学富五车晓医理，满腹经伦装乾坤，

　　跃出龙潭寻旧主，报达崖下救命恩。

　　话说书生翩翩来至贺府，堂前一站如玉树临风，朱齿未开显大师风范。当下宾主堂下坐定，互通姓名籍贯，原来这书生姓龙，单名一个马字，乃辰州府大渊潭人氏，贺老初闻大渊潭，觉得这个地方有点生疏，只闻有湘潭、龙潭，未闻有大渊潭，又不好细问，少时，主妇摆下酒食，宾主仍就堂前对酌，继续攀谈。无非是一些家常便话，按下不提。却说对河张家闻听有人揭榜，张家头人便过河来到贺家，一同面见书生，面询书生有何学问，书生当堂娓娓道来，什么四书五经，唐诗宋词，元曲戏说，更兼那天文地理，生物医学之类真是包罗万象，无所不知，当下贺张二老对书生的才学十分满意，只是这么有才华之人，能否聘请得起，心中无底。于是贺老试探着问道：“听先生谈吐，知先生非池中之物，乃人中龙凤，我家小庙，能否留住先生大神，还请明示。” 先生听后，即刻站起，深掬一躬，说道：“我乃游学之人，来到宝地，见此山青水秀，地灵人杰，便驻足观看，方知东家欲聘先生，小生斗胆揭下榜文，前来应试，不曾想贺老十分面善，乃是有缘之人，有道是有缘千里来相会，世上财物，我视如粪土，我云游四方，只结善缘，无缘不见，今日面见贺老，便觉十分有缘，即是有缘，万望东家不要谈什么聘金之类，只管素食即可，我乃云游之人，连住宿都不用安排，不要让我过于拘束，限我自由。”贺老说：“这怎么行，先生即不要聘金，住宿之地定要安排妥当，容我等在崖边修一静室，专供先生独住，防众人打扰，先生意下如何？”先生见此盛情，若再推托，恐生误会，便应承下来。

　　翌日，贺、张两家招集两姓弟子，齐聚陈家垴，行拜师之礼，清扫静室，安顿先生，择日开课。

　　教化有方弟子贤，礼义周全先生良。

　　自陈家垴开课以来，先生谆谆教诲，弟子彬彬聆听，先从百家姓，后上三字经，四书五经随后进，室内教文习礼，室外师弟嬉戏山林，教文司礼知兴衰，嬉戏山林采百草，知兴衰方能知俭能兴家，采百草始晓草可医痛。真正是玉不琢不成器，这群山野孩子，经龙先生精心教诲后，晓天文知地理，善诗词谙古今，撰联信手拈，出口便成文，有诗为证：

　　龙马生生才识高，更兼弟子智商好，

　　教习文章名天下，采集百草制汤膏，

　　格物致知秀才出，贺氏后人虎榜标。

　　这边，龙先生早出晚归，独住崖边静室，贺张两家除每日白天送上一些素食之外，晚上怕打扰先生学问，从未登门询问，事急嫌更少，休闲恨日长，闲话少述。

　　那厢梅山巫汉云游巫山，忽然，腰中宝铃响起，拿起一看，好不惊喜。原来巫汉安装于雪峰山下的夹子夹住了太阳神的九公子，这可是世上少有的神驹，正好自己云游四方，缺少好脚力，夹住此物，真是天促我愿解此困境。但乐极生悲，正在梅山巫汉高兴之即，宝驹却从宝铃中消失了，却不知小马驹挣脱夹子后，逃下山来，被贺老救起，贺老乃积善有福之人，那梅山巫汉的宝铃乃是邪物，自古邪不胜正，所以转到贺老这里，便失去了它的灵气，怎么也照不着，梅山巫汉耷拉着脑袋，沮丧极了。也该小龙马命中有此一劫，上次被梅山巫汉的夹子夹住，凭借法力，奋力挣脱，来至崖下，被福星高照的贺老救起，福气压住邪气，至梅山巫汉的宝铃失灵，得一在贺老家休养生息，恢复法力。由于贺老的精心照料，数月之后，小龙马的体力竟恢复如初，细思，能逃此劫，乃沾了贺老的福气，小龙马是有恩必报的君子，但碍于人畜不能交流，又不便化身，怕惊坏恩人。于是选择不辞而别，日后伺机报达。小龙马回归洞府，闭关练功数月，一日想起贺老的救遇之恩未曾报达，心身郁闷，心想，凡夫俗子都知有恩不报非君子，况我非俗物，岂能有恩不报，逐下定决心，往贺府一走，于是便化着一书生，前来贺府察看动静，巧遇贺张两家招聘先生，小龙马寻思，这不正好是报恩的好机会吗？于是便出现了前文的揭榜应聘之事。

　　也是物极必反，小龙马报恩心急，自身的身份难言之隐又不便明说，只求简便，恰巧贺又是忠厚君子，只思龙先生乃学问之人，不喜群处，不想这先生自有难言之隐。逐在崖边建一静室供先生独处。这龙马远离贺府，失去了贺老福气的照应，难免显了原形，被梅山巫汉的宝铃再次照住，这次梅山巫汉岂能放过，于是手持宝铃，按影寻来，来至崖边，心中一阵盗喜。原来这小神驹独处静室，这不是天赐宝物于我吗？于是遁入室内，凭宝铃照定，想手到擒来，那曾想这小龙马也非凡物，怎容你伸手便擒，奈何梅山巫汉有宝铃在手，一时难以挣脱，双方便于室内打斗起来，好一番打斗。

　　巫汉如下山猛虎，左手宝铃，右手金绳，宝铃一摇现惊雷，金绳一甩乱石飞；龙马似蛟龙出海，鳞现金光，趾露寒冰，金光闪耀万物暗，寒冰透骨五脏废。你来我往，来者招招杀气，往者式式要害，当下，两个正打得天昏地暗，胜负难分，奈何，龙马有伤在先，渐渐有点招架不住，猝然之间，梅山巫汉集全身之力，将金绳横空甩出，只见一道黑影铺天盖地朝龙马罩下，龙马暗惊不好，躲闪不及，正中腰身，遭此一击，不敢恋战，化着一道白光循入龙眼潭中。“哪里走”巫汉一声大喝，追至潭边，奈巫汉不识水性，见龙马入深潭，只好在岸上干等。

　　龙马循入龙眼潭洞府，心中暗想，好险，若非跑得快，今天非死或被擒不可。于是龟缩洞府，不敢出来应战，只拿眼细瞧，却见巫汉坐在岸边守候，龙马有伤在身，又不能通告贺老，心中十分着急，也别无他法，就这么相互干耗着。

　　巫汉在岸边守候多日，不见小龙马上岸，心想，你这畜牲 ，亦不能为我所用，断不能让你再见天日。于是买来七口大铁锅，聘请深谙水性的渔夫，潜入潭底，用七口大铁锅将洞口牢牢封死。

　　小龙马深居洞底，一边练功疗伤，一边暗思。这几日我未到学校，不知弟子学业如何，我原本以教报恩，这么下去，不但有恩未报，还要误人子弟，这不是罪加一级吗？于是小龙马拖着伤躯来至洞口，却不知洞口己被巫汉封死，出不来了，洞口亦被封死，小龙马心想，必须想尽一切办法，走出洞府，潭底被封死，那就只能凭借自身力量，往山上走，但山上没有通道，怎么办？冲！于是小龙马只好拼尽全力往上冲，想冲出山来，回归贺府，重上讲台，教化弟子，奈何龙马身体尚未完全恢复，力道有限，冲至半山腰时，己是筋疲力尽，竟然屈死山中，将一丝马魂印迹于半山腰悬崖之上，马头仍朝贺家，奋鬣扬蹄，昂首长嘶：我来了！

　　欲报崖下救命恩，借助法力化人身；

　　善教有方瑞象显，却被巫汉硬作梗；

　　金绳显威伤筋骨，洞府被堵难出门；

　　全力冲关精气尽，魂化石影奔贺门。